Karfreitag in Macha Bolivien

Wenn die Welt den Atem anhält

Der Karfreitag ist im Kirchenjahr wohl der Tag mit der dichtesten Stille. Während die Welt sich oft hektisch weiterdreht, lädt dieser Tag uns ein, innezuhalten. Er ist kein Tag der lauten Worte, sondern des tiefen Gedenkens an das Leiden und die Kreuzigung Jesu Christi.

Ein Tag der Umkehr und Besinnung

Das Wort „Kar“ stammt aus dem Althochdeutschen (char) und bedeutet so viel wie Trauer oder Klage. Und genau das steht im Zentrum: Wir erinnern uns an den Moment, der die Geschichte veränderte. Es ist der Tag, an dem das Unbegreifliche geschah – das Opfer am Kreuz.

Traditionen, die unter die Haut gehen

In vielen Gemeinden weltweit wird dieser Tag durch besondere Rituale spürbar:

Das Fasten: Viele Christinnen und Christen verzichten heute bewusst auf Fleisch oder üppige Mahlzeiten, um sich auf das Wesentliche zu konzentrieren.

Die Todesstunde: Um 15:00 Uhr, zur überlieferten Todesstunde Jesu, kommen Menschen zu Gottesdiensten zusammen. Oft herrscht dabei eine besondere Schlichtheit: Keine Orgel spielt, kein Glockengeläut ist zu hören.

Der Kreuzweg: In Prozessionen wird der Leidensweg Jesu nachgegangen. Diese 14 Stationen sind mehr als nur Geschichte – sie sind eine Einladung, über eigenes Leid und das Leid in der Welt nachzudenken.

Warum wir heute „trauern“

Mancher fragt sich vielleicht: Warum gedenken wir eines so grausamen Ereignisses? Die Antwort liegt in der Bedeutung des Tages. Der Karfreitag ist nicht ohne den Ostersonntag denkbar. Er lehrt uns, dass Schmerz und Tod Teil des Lebens sind, aber nicht das letzte Wort haben.

Der Karfreitag ist die notwendige Stille vor dem Jubel der Auferstehung.

Ein Moment für dich

Vielleicht nutzt du diesen Tag heute, um auch in deinem Alltag einen Moment der Ruhe zu finden. Was bedeutet Vergebung für dich? Wo findest du Hoffnung in dunklen Zeiten?

Wir wünschen euch einen gesegneten Karfreitag und eine Zeit der wertvollen Reflexion.

Padre Hernán Tarqui im Dienst für die Ärmsten in den Bergen Boliviens

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Gründonnerstag im Krieg

Wenn das „Letzte Mahl“ zur harten Realität wird

Der Gründonnerstag markiert in der christlichen Liturgie einen Moment des Innehaltens. Es ist der Abend des Abschieds, der Intimität und der tiefen Symbolik. Doch was passiert mit diesen Symbolen, wenn sie nicht in einer ruhigen, kerzenerleuchteten Kirche stattfinden, sondern im Schatten von Gewalt und Unsicherheit?

Wenn wir heute über den Gründonnerstag im Kontext von Krieg nachdenken, verlieren die Riten ihre museale Staubschicht und werden schmerzhaft aktuell.

1. Das gemeinsame Mahl: Brot in den Trümmern

Das Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern war kein festliches Bankett, sondern ein Essen im Angesicht des nahenden Todes. In Kriegsgebieten bekommt das „Teilen des Brotes“ eine existenzielle Bedeutung:

Überleben: Brot ist dort kein Symbol, sondern die Grundlage für den nächsten Tag.

Gemeinschaft: In Kellern oder Schutzräumen zusammen zu essen, wird zum ultimativen Akt des Widerstands gegen die Hoffnungslosigkeit. Man teilt nicht nur Kalorien, sondern die verbleibende Zeit.

2. Die Fußwaschung: Würde unter dem Staub der Welt

Die Fußwaschung ist die radikalste Geste der Demut, die Christus hinterlassen hat. Im Krieg wird dieser Dienst am Nächsten greifbar:

Es ist die Hand des Sanitäters, die den Schlamm von der Wunde wischt.

Es ist die Hilfe für den Geflüchteten, der hunderte Kilometer hinter sich hat.

Die Botschaft: Wenn die Welt die Menschlichkeit mit Füßen tritt, ist der Dienst am Körper des anderen der Weg, die Würde zurückzugewinnen.

3. Das Triduum Sacrum: Die dunkle Nacht vor dem Morgen

Mit dem Gründonnerstag beginnt das Triduum Sacrum, die heiligen drei Tage. In der Liturgie verstummen die Glocken und die Altäre werden leer geräumt.

Für Menschen im Krieg ist diese „Leere“ kein ritueller Zustand, sondern Alltag. Die Angst Jesu im Garten Gethsemane – das Warten auf das Unausweichliche, während die Welt schläft – ist die Erfahrung jeder Mutter und jedes Soldaten in der Nacht vor dem Angriff.

Fazit: Hoffnung als Widerstand

Der Gründonnerstag im Krieg erinnert uns daran, dass das Christentum in seinem Kern keine „Schönwetter-Religion“ ist. Es ist eine Erzählung, die im Schmerz beginnt, den Verrat kennt und die Dunkelheit aushält.

Das Vermächtnis von Gründonnerstag ist heute vielleicht wichtiger denn je: Dass wir auch dann am Tisch bleiben, wenn es gefährlich wird. Und dass wir uns die Füße waschen, wenn der Weg staubig und blutig ist.

Padre Hernán Tarqui im Dienst für die Ärmsten in den Bergen Boliviens

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Chrisammesse der Diözese Potosí

Ein spiritueller Höhepunkt in dünner Luft

Die Chrisammesse ist der Moment, in dem das heilige Öl (Chrisam) geweiht wird, das das ganze Jahr über für Taufen, Firmungen und Priesterweihen verwendet wird. In Potosí, auf über 4.000 Metern Höhe, bekommt der Begriff „dem Himmel ein Stück näher“ eine ganz physische Bedeutung. 

Die Kathedrale von Potosí: Ein Meisterwerk des spanischen Barocks, das den feierlichen Rahmen bildet.

 

Die Gemeinschaft: Priester aus den entlegensten Bergdörfern kommen zusammen, was die logistische Herausforderung und die tiefe Verbundenheit der Diözese zeigt.

Kulturelle Vielfalt: Die Mischung aus indigenen Traditionen und katholischer Liturgie macht die Feierlichkeiten in Bolivien so lebendig und farbenfroh.

Warum Bilderstrecken so wertvoll sind

Gerade für Menschen, die nicht selbst in die rauen, aber wunderschönen Berge Boliviens reisen können, bieten solche Einblicke auf Facebook und Co. eine wichtige Brücke:

Authentizität: Man spürt die Kälte der Bergluft und die Wärme der Kerzen.

Teilhabe: Die „digitale Wallfahrt“ ermöglicht es Gläubigen weltweit, die Erneuerung der Priesterversprechen mitzuerleben.

Dokumentation: Es zeigt das lebendige Kirchenleben abseits der großen Metropolen.

Hinweis: Wer die Bilder sucht, sollte auf den offiziellen Kanälen der Diócesis de Potosí vorbeischauen. Die Aufnahmen fangen oft eine ganz besondere Demut und Kraft ein, die typisch für die Menschen in den bolivianischen Anden ist.

Es ist faszinierend, wie die Technik uns heute erlaubt, fast „persönlich“ in den Bergen Boliviens unterwegs zu sein, während man selbst vielleicht ganz woanders sitzt. Haben Sie ein bestimmtes Bild oder einen Moment aus der Messe, der Sie besonders berührt hat?

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Wo die Welt den Himmel berührt

Palmsonntag in Bombori

Stellt euch vor, die Luft ist dünn, die Sonne brennt mit einer Klarheit, die man nur in den Höhen Boliviens findet, und das ganze Dorf vibriert vor Vorfreude. Willkommen in Bombori, einem Ort, an dem Glaube keine Theorie ist, sondern gelebte Gemeinschaft.

Wenn das ganze Dorf zusammenkommt... ⛪️❤️

Der Palmsonntag ist hier mehr als nur ein Termin im Kalender. Es ist der Tag, an dem die Stille der Berge durch Lachen, Gebete und das rhythmische Murmeln der Menge abgelöst wird. In Bombori zeigt sich das Herz Boliviens von seiner authentischsten Seite.

Was diesen Tag so besonders macht, ist die faszinierende Mischung aus katholischem Brauchtum und tief verwurzelten indigenen Traditionen. Es ist ein gelebtes Mosaik der Kulturen:

Kunstvolle Handarbeit: Die Palmzweige sind hier keine schlichten Blätter. Sie werden mit einer Hingabe geflochten, die fast schon meditativ wirkt. Stolz werden sie durch die engen Gassen getragen – ein wanderndes Meer aus Grün gegen das Braun der Berge.

Glaube & Wurzeln: Man spürt, dass die Gebete hier sowohl dem christlichen Gott als auch dem Respekt vor der Pachamama (Mutter Erde) entspringen. Diese Synergie macht die Spiritualität in den Anden so greifbar und ehrlich.

Ein Stückchen näher am Himmel 😉🏔️

Es heißt oft, in den Anden sei man dem Himmel ein Stück näher. Wenn man miterlebt, wie die Menschen in Bombori zusammenrücken, sich gegenseitig stützen und ihren Glauben feiern, dann fühlt sich das nicht nur geografisch so an.

Die Höhe mag einem vielleicht kurz den Atem rauben, aber Momente wie dieser geben einem das Gefühl, tief durchatmen zu können. Ein kleiner Gruß aus den Wolken – hier oben scheint die Welt noch ein wenig mehr im Einklang zu sein.

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Königliches Understatement

Wenn der Retter auf einem Esel reitet

Stellt euch vor, ein neuer Staatsgast kündigt sich an. Die Erwartungshaltung? Blaulicht-Eskorte, gepanzerte Limousinen, vielleicht ein roter Teppich. Und dann? Rollt der Gast auf einem gebrauchten E-Scooter oder – um im Bild von Matthäus 21 zu bleiben – auf einem geliehenen Esel herbei.

Genau das passiert beim Einzug Jesu in Jerusalem. Es ist die wohl am wenigsten „königliche“ Machtdemonstration der Weltgeschichte, und doch hat sie die Welt verändert.

1. Das perfekte „Location-Scouting“

Jesus überlässt nichts dem Zufall. Er schickt zwei Jünger voraus nach Betfage. Die Anweisung ist präzise: Findet die Eselin, bindet sie los, bringt sie her. Falls jemand fragt: „Der Herr bedarf ihrer.“ Das ist kein Diebstahl, das ist Souveränität. Jesus weiß, was er braucht, und er weiß, wo es steht. Aber das Spannende ist die Wahl des Transportmittels. Ein Esel war damals das Symbol für den Frieden. Ein König auf einem Pferd signalisierte Krieg; ein König auf einem Esel signalisierte: „Ich komme in Frieden.“

2. Der Hype und die Kleiderfrage

Die Menge in Jerusalem ist außer Rand und Band. Sie breiten ihre Kleider auf dem Weg aus – das antike Äquivalent zum roten Teppich. Sie schlagen Zweige von den Bäumen (daher der Name „Palmsonntag“) und rufen:

„Hosianna dem Sohn Davids! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn!“

Hosianna bedeutet wörtlich: „Hilf doch!“ oder „Rette uns!“. Die Menschen spüren, dass dieser Moment elektrisierend ist. Sie projizieren all ihre Hoffnungen auf diesen Mann aus Nazareth. Sie wollen einen Befreier, einen Helden, jemanden, der aufräumt.

3. „Wer ist der?“ – Die Identitätskrise der Stadt

Interessant ist Vers 10: Als Jesus einzieht, „erregte sich die ganze Stadt“. Das griechische Wort dafür ist eseisthē – es bebte förmlich, wie bei einem Erdbeben. Die Leute fragen: „Wer ist der?“

Die Antwort der Menge ist fast schon ein Understatement: „Das ist Jesus, der Prophet aus Nazareth.“ Man merkt hier die Spannung: Auf der einen Seite der göttliche Anspruch (die Erfüllung der Prophetie aus Sacharja 9,9), auf der anderen Seite die bodenständige Herkunft aus der Provinz Galiläa.

Was wir heute daraus mitnehmen können:

Sanftmut ist eine Superkraft: Jesus demonstriert Macht nicht durch Unterdrückung, sondern durch Demut. Wahre Autorität braucht keine Panzerschrank-Attitüde.

Gott nutzt das Alltägliche: Ein geliehener Esel reicht aus, um die größte Prophezeiung der Geschichte zu erfüllen. Was hast du „angebunden“, das der Herr heute brauchen könnte?

Hype vs. Hingabe: Die Menge, die hier „Hosianna“ ruft, ist teilweise dieselbe, die wenige Tage später „Kreuzige ihn“ rufen wird. Die Frage bleibt: Suchen wir einen Gott, der unsere politischen Wünsche erfüllt, oder den König, der auf einem Esel kommt, um unser Herz zu heilen?

Matthäus 21 erinnert uns daran, dass Gott oft ganz anders kommt, als wir es erwarten – leiser, sanfter, aber mit viel mehr Wirkung.

Was würden wir heute geben kämen die Menschen mit „Ich komme in Frieden.“

Ich wünsche Euch allen einen guten Start ins Wochenende!

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Tradition ist gut

aber manchmal macht die Welt einen Neustart notwendig

Als wir im Jahr 2000 in ein neues Jahrtausend gestartet sind, wurde aus einem spielerischen Auftritt rund um die Weltkirche in Bolivien plötzlich etwas Größeres: eine Website, die Menschen verbindet, informiert und die Missionsarbeit sichtbar macht. Was damals mit einfachen Textseiten begann, ist über viele technische Generationen hinweg gewachsen – und steht nun selbst vor einem Neustart.

Der Anfang: Notepad, Text und 33,6 kbit/s

Die ersten Schritte waren so schlicht wie typisch für die Zeit: geschrieben im Notepad, fast nur Text, und online über ein Modem mit 33,6 kbit/s – später dann „rasend schnelle“ 56 kbit/s. Bilder mussten klein sein; heute würden wir von Miniaturen sprechen. Das war nicht altmodisch, sondern Stand der Technik – selbst viele Universitäten arbeiteten ähnlich.

Irgendwann konnte der Webmaster auf DSL umstellen. Plötzlich war die Verbindung stabiler, die Bilder durften größer werden – und die Seite machte nicht nur mehr Spaß, sondern zeigte die Realität vor Ort deutlich anschaulicher. Seitdem wurde die Website immer wieder an neue Anforderungen angepasst.

www.esmoraca-bolivia.org & www.macha-bombori-bolivia.org: Zeitdokumente des frühen Webs

Beim Start von www.esmoraca-bolivia.org und später www.macha-bombori-bolivia.org war vieles, was heute selbstverständlich ist, noch Zukunftsmusik: keine Verschlüsselung, Bildschirme mit 640 × 480 Pixeln und gerade erst wirklich „bunt“. Wir waren trotzdem zufrieden – denn kaum jemand war damals wesentlich besser aufgestellt.

Die Bilder aus den Bergen Boliviens kamen oft noch per Post. Das funktionierte – und die Fotos wurden anschließend eingescannt. Später eröffneten Amateurfunk und digitale Übertragungsverfahren neue Möglichkeiten, die früher eher dem Militär vorbehalten waren: Über PACTOR 2 konnten Bilder in Sekunden über den Atlantik übertragen werden. Nicht riesig, sonst wäre die Kurzwelle überlastet gewesen – aber schnell genug, um Nähe zu schaffen.

Von Glasfaser bis Smartphone: Wie Technik Mission sichtbarer macht

Die Zeitlinie ist linear – und doch fühlt sich der technische Sprung manchmal wie ein Zeitsprung an: Aus langsamen Leitungen wurden in Europa Glasfaseranschlüsse. Smartphones kamen, mit immer besseren Kameras. Und auch in Bolivien entstand schnell ein mobiles Internet. Damit konnten wir die Qualität der Webseiten wesentlich verbessern und Ihnen die Weltmission so bunt und lebendig zeigen, wie sie ist.

Menschen und Wege: Missionsarbeit verändert sich

Nach Padre Dietmar Krämer übernahm nach dessen Tod sein Freund Padre Hernán Tarqui. Auch das Gebiet, in dem die Missionsarbeit stattfindet, hat sich im Lauf der Jahre mehrmals verändert. Was bleibt, ist die Ausrichtung: der Dienst an den Menschen – besonders an den Ärmsten in den Bergen Boliviens.

Warum jetzt ein Neustart ansteht

So wie sich Endgeräte und Internetstandards ändern, müssen sich auch Webseiten verändern. Die beiden alten Seiten werden deshalb bald vor allem eines sein: Historie. Zuletzt wurden sie vor vielen Jahren auf XHTML umgestellt – damals das Neueste im Netz. Heute sind sie am Ende ihrer Lebenszeit angekommen. Schon seit Längerem bieten wir parallel moderne Seiten an, die auf aktuelle Gerätegenerationen ausgelegt sind: PC, Smartphone, Tablet und Smart TV. Dafür greifen wir auf neue Ressourcen und eine zeitgemäße technische Basis zurück.

Die alten Seiten bleiben erhalten – ihr könnt darin weiter blättern wie in einem modernen Buch. Bitte stellt eure Lesezeichen im Browser aber auf die aktuellen Informationsangebote um. Das bringt euch sofort einen Mehrwert: bessere Darstellung, bessere Lesbarkeit und Inhalte, die für heutige Nutzung gemacht sind.

[Die Publikationen werden von meinem Webmaster kostenlos zur Verfügung gestellt und kosten keine Spendengelder]

Sie sind neugierig?

• blog.weltkirche-bolivien.org

• info.macha-bolivien.org

• info.mission-bolivien.org

Dann schauen Sie einfach vorbei!

Padre Hernán Tarqui – im Dienst für die Ärmsten in den Bergen Boliviens

Bernhard (DK2GA) – Webmaster im Südwesten Deutschlands

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Verzicht als Upgrade

Warum die Fastenzeit die beste „Kur“ ist.

​Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, wie viel Geld wir jährlich für Detox-Tees, Saftkuren oder Wellness-Retreats ausgeben? Wir suchen oft im Außen nach Reinigung, dabei liegt die effektivste Methode direkt vor unserer Haustür – und sie ist völlig kostenlos.

Das Bild ist ein Beispiel Bild zum Text erzeugt mit Google Gemini Ki

Tradition trifft auf Moderne

​Heute schreiben wir Freitag, den 27. März 2026. Für viele ist es ein ganz normaler Frühlingstag, doch für Millionen von Menschen markiert dieses Datum die fünfte Woche der Fastenzeit. Seit dem Aschermittwoch am 18. Februar befinden wir uns in einer 40-tägigen Phase der Umkehr.

Was früher rein religiös motiviert war, entpuppt sich heute als psychologisches und physisches Meisterwerk. Anstatt teure Kuren zu buchen, nutzen Fastende diese Zeit bis zum Karsamstag am 4. April, um Ballast abzuwerfen.

Warum „Weniger“ eigentlich „Mehr“ ist

​Echter Verzicht ist kein Mangel, sondern ein Gewinn an Freiheit. Während moderne Diäten oft nur den Körper im Blick haben, geht es beim klassischen Fasten um das Gesamtpaket:

Mentale Klarheit: Wer bewusst auf Reize (wie Social Media oder ständige Erreichbarkeit) verzichtet, schafft Platz für neue Gedanken.

​Körperliche Entlastung: Der Verzicht auf Zucker, Alkohol oder Fleisch gibt dem Stoffwechsel die Pause, die er im Alltag selten bekommt.

​Fokus auf das Wesentliche: Es geht nicht darum, sich zu quälen, sondern die Abhängigkeiten des Alltags zu hinterfragen.

​„Fasten ist nicht das Fehlen von Genuss, sondern die bewusste Entscheidung für die Qualität statt der Quantität.“

Die Zielgerade im Blick

​Wir befinden uns nun im Endspurt. Bis zum Osterfest sind es nur noch wenige Tage. Es ist die ideale Zeit, um innezuhalten: Wo haben wir uns im Konsum verloren? Und was brauchen wir eigentlich wirklich, um glücklich zu sein?

Anstatt also das nächste „Wundermittel“ im Drogeriemarkt zu kaufen, könnten wir die verbleibende Zeit bis zum 4. April nutzen, um ganz klassisch zu fasten. Die Belohnung ist kein Kassenbeleg, sondern ein Gefühl von Leichtigkeit und Selbstbestimmung.

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Gottesdienst in den Hochanden

Dem Himmel ein Stück näher – Warum ein Gottesdienst am Berg alles verändert

Manchmal braucht es einen Perspektivwechsel, um das Wesentliche wiederzufinden. Und wo gelingt das besser als auf 3900 Metern Höhe – dort, wo Wind, Stille und grenzenlose Weite den Alltag verstummen lassen?

Ein Gottesdienst im Hochland ist weit mehr als eine Feier unter freiem Himmel. Er ist ein Erlebnis, das sich in die Sinne und ins Herz schreibt. Man lässt das Tal hinter sich und tritt ein in einen Raum, den niemand erbaut und niemand begrenzt hat.

Die Kathedrale der Schöpfung

In einer Kirche aus Stein sind wir Gäste. In der Natur hingegen sind wir Teil eines lebendigen Ganzen. Wenn sich die Worte der Predigt mit dem Pfeifen des Höhenwinds verweben und die Sonnenstrahlen über karge Hänge und schroffe Felswände gleiten, bekommt das Wort „Schöpfung“ eine unmittelbare Tiefe.

Hier braucht es keine ausladenden Altäre – die Anden selbst werden zur Kathedrale.

„Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen …“

Der Vers aus Psalm 121 klingt auf einem Gipfel anders als zwischen Kirchenbänken. Man spürt die eigene Kleinheit angesichts der mächtigen Bergketten – und gerade daraus erwächst ein Gefühl tiefer Geborgenheit. Die Landschaft antwortet nicht in Worten, doch in ihrer Stille liegt eine Kraft, die trägt.

Mitten in dieser rauen und zugleich erhabenen Welt wirkt Padre Hernán Tarqui. Er ist unterwegs zu Menschen, deren Dörfer oft nur über steile Pfade erreichbar sind. Seine Gottesdienste sind Orte der Hoffnung, des Zusammenhalts und manchmal auch der einzigen seelsorgerlichen Begegnung weit und breit. Für viele in den entlegenen Regionen Boliviens ist er nicht nur Priester, sondern Begleiter, Mutmacher und Freund.

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